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  • 闽南佛学院讲师中观法师赴广西桂平弘法

    中观法师 洗石庵 　　应广西自治区桂平市西山洗石庵住持宏珠法师的邀请，我院中观法师将于2007年农历11月初十至16日为寺中一年一度的弥陀佛七开示。期间，每日开示一次，连续七日，开示的主题是“念佛生活行”，告诉人们要用现实的生活来修行，正确面对念佛法门，摒弃“他力”为主的误区！ 　　洗石庵又称下寺。在桂平市西山乡西山。西山之石，身居瘴乡，需雨露洗刷，因名洗石庵。清顺治三年（...

    南普陀在线

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08563919605.html

  • 宗教与佛教

    了人“有罪”，需要他力来救赎。但是根据佛教，众生并不仰赖某种他力(上帝或神)来救赎，人的罪恶，各有业报，并非信仰他力就可以解决的。固然没有宗教不透过信仰，佛教也不例外；佛陀的教导中，“信”也是相当重要的，如信佛、法、僧、戒等等，但佛陀更要学佛者，如理思惟，依教修行，而非仰仗佛陀或某种他力的救赎。佛陀入涅槃前对弟子的最后叮咛就说︰“以自作洲，自作归依，勿归依他人；以法为洲，以法为归依而住，勿归依他人...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364344952.html

  • 大乘佛教的起源及与小乘佛教的关系

    不靠他力,通过个人的修行,得到解脱,得证涅盘.在小乘经典的阿含经中,佛陀明确否定祭祀崇拜占卜等活动,并且在涅盘前有'依法不依人"的教诲.并且,阿罗汉能......自证不受后有.　　这样的教法,今天看来可能没什么特别,但在2500年前的地球上,绝对是另类中的大另类.因为在前现代(文艺复兴时代以前)时期,信仰超自然他力崇拜和心物二元是世界各民族无一例外的特征.即使今天的唯物主义者,虽然不信上帝,但...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043755725.html

  • 问：佛教怎样看待其他宗教？

    ldquo;业力而非神创”，认为人类的吉凶祸福不是由神决定，而是由自身业力、行为所决定；三、佛教是“自力而非他力”，其修行是依靠自身努力而非上帝拯救；四，佛教是&ldquo...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10081977832.html

  • 徐恒志答：为什么说净土法门是殊胜中之殊胜？

    问： 为什么说净土法门是殊胜中之殊胜？ 答： 这娑婆世界众生，大都事多身忙，业重障深。净土四种念佛法门中，以执持名号为重点，它的特点很多： (1)、下手容易，只念六字(或四字)； (2)、收机最广，三根普利； (3)、带业可生，一生成办； (4)、自力之外，兼仗他力。 而且“是心作佛，是心是佛。”我今念佛之心，正是自心实相，...

    徐恒志

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/04465485194.html

  • 善导大师的要门三心与弘愿三心

    安乐能入，显彰别意之“弘愿”。　　其“要门”者（自力之第十九愿）：即此‘观经’定散二门是也。定即息虑以凝心，散即废恶以修善；回斯二行，求愿往生也。　　言“弘愿”者（他力之第十八愿）：如大经所云：“一切...昙鸾大师谓之“他力”。　　因为观经一部的内容在说“要弘二门”之经，要门的观佛与弘愿的念佛之“念观两宗”，所谓“一经两宗”。然而观佛是自力难行道，既非弥陀本愿，也非释尊本怀，更非十方众生所能；而念佛是他力...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434845949.html

  • 深具意义的两岸禅学研讨会

    理论，只是我们须要去梳理一下：当你谈这个问题时是由哪个层面去切入？否则大家争论半天，皆是由不同的层面来说，所以这个问题我想仍是很有趣的。　　其实在我看来，讨论切入的角度，切入的层面，可能比自力与他力的问题更重要。自力与他力的问题从理论上来说应该是比较清楚的，有的主张自力，有的主张他力，有的主张自力、他力融合的。在这融合中间，有的是要以自力为基础来融合，也有的主张要以他力为基础来融合，但这些好像都还...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01054270305.html

  • 论念佛人临终往生与不往生的道理

    众生往生极乐，这是他力的缘。临终遇着善友助念，也是他力的缘。 　　问：行人临终的时候，因缘具足，就能往生西方，这是什么道理呢？　　答：行人命欲终时，真信、切愿、念佛。所念的佛，是他力的缘，能念的心，是自力的因。正在这真信、切愿、念佛的时候，是用能念的心，念所念的佛。所念的佛，因能念的心而显现，能念的心，因所念的佛而清净。这个时候，便是自力与他力感应道交，因缘和合，所以就能往生西方，这是一定的道理...

    妙真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310152104.html

  • 禅宗的基本进路

    重视自力、不重他力　　在宗教修行上，有些教派强调‘自力’，即强调凭着自己的努力而获得解脱或得救；有些教派着重‘他力’，即着重借助外来的力量而获得解脱或得救。就佛教诸派来说，最强调‘自力’的是禅宗，最着重‘他力’的是净土宗。　　其实，强调‘自力’的仍然可以若干程度地重视‘他力’，着重‘他力’的仍然可以某种程度地重视‘自力’，但禅宗为甚么只强调‘自力’而不重视‘他力’呢？主要的原因是避免使求道者产生...

    伍栋英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063858940.html

  • 试由唯识种子浅谈念佛法门自他二力的原理

    试由唯识种子浅谈念佛法门自他二力的原理 （广临）　　内容提要：本文以教理充实念佛法门，还其一个理智的净土信仰为缘起，略从唯识学种子六义、本有无漏种子及新熏清净种子的义理阐明念佛的自力原理；由《...义理，呼吁研学教理的佛子在弘法中，能多些教理的阐扬。　　关键词：种子 对治功用 他力 加行 正闻熏习　　引 言　　称名念佛是净土法门中的一种，始创于唐代的善导、道绰两位大师。自宋以来，已成为中国...

    广临

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305356691.html
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